導(dǎo)讀：“一只母雞不會把小雞托付給別的母雞照料，一頭母豬也不會把任何一頭小豬托付給別的母豬。動物都知道這一點(diǎn)，人卻經(jīng)常在這個問題上犯糊涂。”尹建莉說，“孩子過早離開父母‘獨(dú)立’生活，會對其心靈造成一生難以彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。這創(chuàng)傷程度，等同于成年人失去親人時所經(jīng)歷的哀痛。我認(rèn)為孩子在讀大學(xué)前都不應(yīng)該寄宿。當(dāng)然，這種否定程度是隨年齡增長而遞減的。”

　　“培養(yǎng)自理能力和集體意識”——且不說這樣的目標(biāo)本身很自私很偽善，推論也很淺薄——把孩子和父母隔絕開來，就可以鍛煉出很強(qiáng)的自理能力；把孩子早早送入集體生活中，他就可以有很好的集體意識、善于和人合作——按照這樣的邏輯，孤兒院的孩子受到的早期教育應(yīng)該是最好的。

　　真能培養(yǎng)自理能力和集體意識？

　　事實(shí)當(dāng)然不是這樣。孤兒院的孩子從小過著集體生活，兒童期的自理能力可能確實(shí)比一般孩子強(qiáng)，但大多數(shù)人成年后的面貌并不出色。事實(shí)是在孤兒院長大的孩子大部分有較重的心理問題，自我意識和合作意識往往停留在較低水平層面——這樣說不是貶低這些孩子，只是陳述一種客觀事實(shí)——不是他們天賦不好，也不是保育員的工作不盡責(zé)，是命運(yùn)不公，剝奪了他們早年正常的家庭生活和父母之愛。他們從小缺少家庭氣氛滋養(yǎng)，缺少和親人的情感及語言交流，生命起始階段性出現(xiàn)畸形，以至于成年后在心理及能力方面表現(xiàn)出永久的缺陷。

　　羅馬尼亞曾在這方面犯過一個致命錯誤。

　　二次世界大戰(zhàn)后，羅馬尼亞陷入經(jīng)濟(jì)困頓、人口銳減的狀態(tài)。政府鼓勵生育，規(guī)定每個育齡婦女至少要生4個孩子，如果家庭無力承擔(dān)這么多孩子的撫養(yǎng)責(zé)任，可以送孩子到政府出資的國家教養(yǎng)院，由工作人員進(jìn)行集體撫養(yǎng)。該政策出臺后，先后有6萬多名嬰兒一出生就被送進(jìn)教養(yǎng)院，進(jìn)行批量撫養(yǎng)。

　　這些孩子后來幾乎都出現(xiàn)行為異常，大多數(shù)人智力低下，情感發(fā)育不良。他們不會和人交流，無法形成對視和對話，獨(dú)自坐在角落，不停地前后搖晃或不斷重復(fù)某種刻板行為，對陌生人沒有恐懼感，也沒有溝通能力——這種情況，我們可以稱之為“孤兒院現(xiàn)象”。后來有一部分孩子被送到美國底特律兒童醫(yī)院做大腦斷層掃描，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們大腦的海馬回和杏仁核等多部位都不正常。腦神經(jīng)科學(xué)已證實(shí)，早期情感發(fā)育不良，會直接損害大腦的正常發(fā)育，使其結(jié)構(gòu)異常，造成無法逆轉(zhuǎn)的病理性改變。

　　早年情感滋潤對生命十分重要

　　早年情感滋潤對一個有思維的生命到底有多重要，美國一位心理學(xué)家曾用獼猴做過一個著名的心理實(shí)驗。

　　他把一些幼小的獼猴和母親隔離開來，在小猴子的籠子里安裝了兩個“假媽媽”。其中一個媽媽用硬邦邦的鋼絲做成，但胸口上有奶瓶，另一個媽媽用綿軟的絨布包裹，但沒有奶水。按照人們“有奶就是娘”的常理推斷，小猴子應(yīng)該和有奶的“鋼絲媽媽”更親近。

　　事實(shí)則不然，小猴子只是在餓了的時候才靠近鋼絲做的媽媽，一吃完奶，就回到了絨布媽媽這里。這個細(xì)節(jié)，可以讓我們看到嬰幼兒內(nèi)心本能的向往和恐懼，他們對溫暖的依戀和需求甚至超越了食物。這個實(shí)驗到這里還沒有完結(jié)，到這些獼猴成年后，基本上都表現(xiàn)出各種各樣的心理障礙。

　　實(shí)驗人員把它們和另外一些吃母乳、在母親懷抱正常長大的獼猴放在一起后，這些從小沒得到正常母愛的獼猴不能正常融入集體生活中，大多數(shù)性情冷漠，不會交配或拒絕交配。掃描它們的大腦發(fā)現(xiàn)，其皮質(zhì)神經(jīng)元連接稀疏，不但心理方面問題嚴(yán)重，走路也蹣跚不穩(wěn)，甚至連叫聲都不正常，永遠(yuǎn)處在猴子社會階層的最下端。

　　實(shí)驗人員通過人工辦法讓這些有心理創(chuàng)傷的母猴懷孕，待小獼猴出生后，這些母猴對小猴冷漠而無情，殘忍地虐待小獼猴，有的甚至咬死了自己的孩子。

　　獼猴和人的基因有94%是相似的，它們身上反映的正是人類最初始的情感狀態(tài)，所以“孤兒院現(xiàn)象”在它們身上也會發(fā)生。這個實(shí)驗說明，溫暖的懷抱、慈愛的眼神、溫柔的話語、肌膚相親，是一個有智力的生命能正常成長的不可或缺的東西。

　　呵護(hù)孩子的自然需求

　　孩子剛出生時只是個“小動物”，是個純粹的自然人。要成長為一個社會人，必須依循成長秩序漸次展開，宛如一粒種子必須依生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果的過程成長一樣。孩子首先要獲得溫飽、安全感、愛和親情等這些自然需求，然后才能發(fā)展出更高一級的自律、合作、利他等意識和能力。家庭的溫暖，尤其母愛，是一個兒童成長必不可少的心理營養(yǎng)品。

　　古今中外在教育問題上總是發(fā)生著太多反自然反天性的事。成人總是一再地?zé)o視兒童的自然需求，不斷把某種基于社會需求的設(shè)計強(qiáng)加到孩子頭上，面對兒童時，更多的是商業(yè)的、政治的或某種利益的計算，而不去顧及兒童作為一個“人”的最自然的需求，在孩子幼年時期就急于去發(fā)展他的社會屬性，拔苗助長，早早減少他和父母相處的時間，其原始的自然需求得不到滿足，那么社會屬性也難正常成長、無法正常表達(dá)。

　　寄宿制下長大的孩子，是半個孤兒院兒童

　　我在一個周末聚餐中遇到一對父母，他們的兒子當(dāng)時5歲。兩年前，即孩子3周歲時被送進(jìn)北京市非常有名的一家幼兒園。那家幼兒園軟硬件都很好，收的大多是國家機(jī)關(guān)或演藝界明星的孩子，一般人很難把孩子送進(jìn)去。這對父母都很能干，中年得子，兩人工作都比較忙，就給孩子辦了全托，一周接一次或兩周接一次。他們看起來對幼兒園非常滿意，說孩子住在幼兒園比住在家里強(qiáng)，孩子自己會洗襪子內(nèi)褲、睡覺起床都很自覺等。

　　孩子看起來很聰慧、非常乖，坐在媽媽旁邊默默地吃著飯。媽媽不時地往他碗里夾菜。正當(dāng)大家杯觚交錯，酒酣耳熱之際，小男孩突然哇一聲大哭起來。眾人忙問怎么了，媽媽也是一臉莫名其妙，趕快抱住孩子問出了什么事。男孩子哭得說不出話來，十分傷心的樣子。

　　媽媽哄了幾句，看孩子哭得停不下來，就帶著孩子走出包間，爸爸也跟著出去。過了一會兒，聽到孩子哭聲平息，爸爸進(jìn)來，有些內(nèi)疚地笑著解釋說沒什么事，是孩子一直想吃腰果炒蝦仁中的腰果，而媽媽每次在盤子轉(zhuǎn)過來時，總是給他夾個蝦仁，他認(rèn)為媽媽故意不讓他吃腰果，就大哭起來。

　　眾人聽了，松口氣笑了，覺得小家伙太矯情。待媽媽領(lǐng)著男孩回到包間后，大家趕快安慰男孩，讓他在叔叔阿姨面前不要拘束，想吃什么自己去取。媽媽也一再地說，你想吃什么跟媽媽說啊，你不說媽媽怎么知道呢，或者你自己去夾，沒關(guān)系，這些叔叔阿姨都是媽媽爸爸的好朋友，你不用害怕。

　　眾人的話似乎對男孩子沒什么用，男孩還是沉默不語，輕輕抽咽著，不動筷子，眼睛里充滿委屈與憂傷。

　　那天一起吃飯的還另有兩個小朋友，都是五六歲的樣子，這兩個小朋友一會兒就混熟了，只在飯桌上吃了一小會兒，就跑到旁邊的沙發(fā)上玩去了。這位家長建議兒子也去和小朋友玩，但小男孩表示出拒絕，就那樣一臉不快地坐了一會兒后，爬到媽媽懷里，摟著媽媽的脖子和媽媽纏綿，過一會兒爬到爸爸懷里和爸爸纏綿，看起來十分憂郁又煩躁，沒再吃飯，不說話，也始終不肯下地和小朋友去玩。看得出，孩子內(nèi)心有強(qiáng)烈的委屈感和不安全感。

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