立足兒童可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃幼小銜接

　　無論是在幼兒園和家庭，還是在幼小銜接機(jī)構(gòu)中，不少成人都簡單地將幼小銜接視為提前學(xué)習(xí)小學(xué)學(xué)業(yè)知識和熟悉小學(xué)課堂規(guī)則，以“搶跑”姿態(tài)來幫助兒童做入學(xué)準(zhǔn)備。這種短期主義做法常以犧牲兒童的游戲時間和全面發(fā)展為代價，對兒童的終身發(fā)展是不利的。我們應(yīng)當(dāng)立足兒童終身可持續(xù)發(fā)展來規(guī)劃幼小銜接工作，不僅要考慮兒童入小學(xué)初期的適應(yīng)問題，還要考量兒童小學(xué)后期及畢業(yè)之后的發(fā)展問題。

　　人的可持續(xù)發(fā)展是指具有全面、長久與強(qiáng)勁的發(fā)展能力。在終身學(xué)習(xí)時代，教育應(yīng)該促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展，既滿足個體在當(dāng)下的發(fā)展需要，又保證其身心和諧、均衡與持久的發(fā)展不受傷害。個體的發(fā)展如同一個發(fā)展鏈條，上一階段的發(fā)展是下一階段的基礎(chǔ)，下一階段的發(fā)展是上一階段的延伸。“搶跑”進(jìn)入小學(xué)，往往伴隨著幼兒園教育階段的部分空缺或質(zhì)量缺損。這種空缺或缺損使得個體在幼兒園階段的某些發(fā)展需要難以得到滿足，自然就破壞了小學(xué)階段教育的基礎(chǔ)，給兒童小學(xué)階段的學(xué)習(xí)埋下了隱患。例如，游戲體驗不充分、運(yùn)動能力發(fā)展不足等，這些都會對兒童小學(xué)適應(yīng)和終身發(fā)展造成不可彌補(bǔ)的遺憾。

　　基于兒童終身可持續(xù)發(fā)展來規(guī)劃幼小銜接工作，幼兒園、小學(xué)和社會教育機(jī)構(gòu)應(yīng)形成教育共同體，致力于提升那些對兒童終身發(fā)展有重要價值的品質(zhì)。

　　首先，成人應(yīng)致力于提升兒童的學(xué)習(xí)品質(zhì)，而不是讓兒童提前學(xué)習(xí)小學(xué)學(xué)業(yè)知識。學(xué)習(xí)品質(zhì)不是兒童獲得的知識與技能本身，而是獲得知識與技能的過程與方式。通常，學(xué)習(xí)品質(zhì)包括好奇心與興趣、主動性、堅持與注意、創(chuàng)造與發(fā)明、反思等。參與性活動，而非“小學(xué)化”的靜聽類活動，是培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的最好形式。提前學(xué)習(xí)小學(xué)學(xué)業(yè)知識很容易導(dǎo)致兒童進(jìn)入小學(xué)后學(xué)習(xí)興趣降低和注意力下降。

　　其次，成人應(yīng)明白，讓兒童提前熟悉小學(xué)課堂規(guī)則，不如讓兒童掌握為人處世的基本規(guī)則。社會規(guī)則分為道德規(guī)則和社會習(xí)俗規(guī)則等。幼兒園和小學(xué)都有各自機(jī)構(gòu)使用的一套約定俗成或由權(quán)威確立的規(guī)則。這些規(guī)則只有在機(jī)構(gòu)生活中才能掌握，并且在機(jī)構(gòu)以外的環(huán)境中不具有適用性。一些幼小銜接班聲稱讓兒童在其機(jī)構(gòu)內(nèi)掌握小學(xué)規(guī)則，這既不現(xiàn)實，也不具有長遠(yuǎn)效用。與社會習(xí)俗規(guī)則不同，道德規(guī)則具有普遍適用性，在任何機(jī)構(gòu)環(huán)境和兒童發(fā)展時期都是適用的。因此，讓兒童掌握好基本的為人處世規(guī)則，不僅有益于兒童在小學(xué)初期生活中有一個良好的表現(xiàn)，也有益于兒童一生的社會交往與幸福感的獲得。

　　幼小銜接不應(yīng)該是“搶跑”，而應(yīng)該為兒童一生可持續(xù)發(fā)展夯實基礎(chǔ)。教師和家長不應(yīng)該只是在入小學(xué)前讓兒童“為入小學(xué)”做知識先學(xué)和規(guī)則訓(xùn)練的準(zhǔn)備，還應(yīng)該借幼小銜接這個時機(jī)，慎重規(guī)劃兒童入小學(xué)前后的可持續(xù)發(fā)展問題。教師和家長應(yīng)在日常生活中確保兒童的全面發(fā)展，并努力提升兒童的學(xué)習(xí)品質(zhì)，引導(dǎo)兒童掌握為人處世的基本規(guī)則，增強(qiáng)兒童的可持續(xù)發(fā)展能力。

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